Para leer este libro hay que hacer el esfuerzo de cambiarse las gafas de ver la Historia. Nos la han enseñado como una sucesión determinista de acontecimientos con una fuerte relación causa-efecto. Veámosla desde el punto de vista de la prueba-error, de forma similar a la evolución del conjunto de los seres vivos. Desde esta perspectiva, la Historia aparece asociada a un proceso de selección grupal-social. Darwin ya dijo: “Una tribu integrada por muchos miembros siempre dispuestos a ayudarse mutuamente y a sacrificarse por el bien común vencería a la mayor parte de las tribus, eso sería selección natural”. En su proceso evolutivo colectivo el ser humano ha venido probando diferentes sistemas económicos y sociales en función de cuáles satisfacen mejor sus necesidades y, también, sus deseos.

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No ha habido rincón del planeta que, en las últimas cinco décadas, haya sido más castigado por losgolpes de Estado que el continente latinoamericano, golpes que han contado con la promoción y el aval de Estados Unidos. Los modos en que se ha depuesto a la democracia se han transformado radicalmente: hoy los golpes se ejecutan desde los despachos de los poderes industriales y financieros,con la connivencia de jueces y Policía, con la aprobación de instituciones ajenas a las urnas.Desde el derrocamiento de Árbenz en Guatemala, pasando por la toma del Palacio de la Moneda yla muerte del presidente Allende en Chile, hasta la autoproclamación de Guaidó en Venezuela conel respaldo de Estados Unidos y sus aliados, Por la razón o la fuerza ofrece el descarnado relato delos golpes y ataques a la democracia que siguen abriendo las venas de América Latina.

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La vida y obra de Daniel Bensaïd (1946-2010) es un referente de la izquierda radical francesa y a la vez uno de los intelectuales marxistas más originales, sugerentes y prolíficos de las últimas décadas. En Una lenta impaciencia Bensaïd traza un itinerario militante e intelectual que rebate muchos tópicos interesados sobre “los del 68”: origen humilde, arraigo en la historia del movimiento obrero, rigor intelectual a prueba de flujos y reflujos, historias trágicas y/o épicas de sacrificio militante, combatividad a contracorriente…

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La Red abierta no significa Red libre, publicar en la Red no quiere decir hacer público y la libertad no es gratis, como si fuera una barra libre. La libertad cuesta muchísimo: esfuerzo, pasión, deseo, tiempo y, a veces, incluso dinero. Se preguntan acerca de si la Red es libre y democrática, para concluir que es falso.

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Un nuevo fantasma recorre Europa: el fantasma de la deflación salarial generalizada. Esta situación es también el producto de las políticas de austeridad desarrolladas tras el rescate de los bancos (indispensable, pero realizado sin ninguna contrapartida) por los Estados, tras la crisis de 2008. Frente a esta amenaza, ¿de qué márgenes de maniobra disponen las instituciones europeas? Según Lordon, no hay ninguno y por razones que describe con precisión.

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A los setenta años de su conclusión, el legado de destrucción de la Segunda Guerra Mundial nos sigue impresionando. Pero no ha evitado que desde 1945 no haya pasado un día sin guerra en alguna parte del mundo. En este sentido Mandel argumenta que la última guerra mundial no solucionó nada.

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“Nada ha influido más en la historia de la humanidad. Ninguna enfermedad, ninguna guerra ha matado más gente. Todavía, ninguna plaga es tan letal y, al mismo tiempo, tan evitable como el hambre”. Hay cuestiones que el conjunto de la sociedad debería haber dejado atrás.

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Se han publicado bastantes biografías de Marx, pero en algunos casos, manifiestan gusto por la imprecisión histórica, credulidad indiscriminada hacia cualquier fuente y tendencia a no usar un testimonio cuando se haya demostrado fidedigno, sino a juzgarlo fidedigno porque ha sido usado. En este caso Mary Gabriel,  nos presenta, más que una biografía de Marx, una biografía de toda la familia: de su esposa Jenny, de sus hijos y de los otros dos miembros de la “familia”, Friedrich Engels y Helene Demuth.

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