La crisis política aupada por la corrupción del rey, eslabón de la corrupción del sistema político, precipita todas las contradicciones del neoliberalismo autoritario hispánico. Pero justamente, es por estos motivos que este libro colectivo tiene un razonado acierto. A lo largo de dieciséis capítulos se traza el análisis concreto del derrumbamiento del contrato social en España tanto en su dimensión territorial como en su vertiente, sino de ascensor social, de garante de cierto bienestar protector.

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Este es un libro permite una rápida inmersión del lector en la China de hoy a la vez que recorre la historia compartida entre ambos países muy desconocida en España. Muestra como China hace muchos años que ha dejado de ser una potencia emergente para convertirse un país hegemónico por su capacidad económico-comercial, su dinamismo e innovación científico-tecnológica y su influencia en la política internacional. Hay una frase del autor que resumen muy bien el actual estado de las relaciones hispano-chinas: “España apenas conoce China, pero China si conoce España”.

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El libro se centra en lo que llama la segunda forma de colonización, aquella que sobrevive a los imperios y que está dirigida a dominar mentes además de cuerpos, así como de las resistencias contra ella. La obra recoge una investigación sobre las estructuras psicológicas y las fuerzas culturales que dieron su apoyo o resistieron a la cultura del colonialismo y, a su vez, también es un estudio sobre la conciencia poscolonial.

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El libro de Josep Burgaya es una invitación a una prudente circunspección sobre las consecuencias de una sociedad tecnológica. Y sobre la necesidad de tener muy en cuenta que los efectos de una determinada tecnología nunca son unilaterales. Esta enseñanza resulta particularmente oportuna en relación con internet, las redes sociales, los algoritmos y el fabuloso mundo construido alrededor de la Red.

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